tag:blogger.com,1999:blog-113813002024-03-24T23:09:10.993-07:00pseudomorfoosiblogiPseudomorfoosi on Oswald Spenglerin tunnetuksi tekemä käsite. Se periytyy geologiasta, sillä tarkoitetaan sisällöltään muuttunutta mineraaliraetta, jonka alkuperäinen muoto on säilynyt. Spengler käytti termiä historiallisesti kuvaamaan tilannetta, jossa vanha kulttuuri pakottaa nuoren nousevan kulttuurin omaksumaan itselleen vieraan muodon.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.comBlogger142125tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-7405430352602129502012-02-22T05:51:00.001-08:002012-02-22T05:51:02.864-08:00kiksumessu<iframe width="560" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/2_5mhBkXAgk" frameborder="0" allowfullscreen></iframe>anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-64104165453295566512011-12-03T21:50:00.001-08:002011-12-03T21:50:58.075-08:00Kausimunakalenteri<a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/6445749819/" title="2011-11-30-DSCF0911.JPG by anttia, on Flickr"><img src="http://farm8.staticflickr.com/7165/6445749819_566b77033e.jpg" width="500" height="459" alt="2011-11-30-DSCF0911.JPG"></a>anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-43302810101417450752011-10-27T03:54:00.000-07:002011-10-27T05:17:42.890-07:00Jesus ween<iframe src="http://www.youtube.com/embed/K2ril9vUlzM" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" width="560"></iframe>anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-9293289722551416902011-10-20T22:24:00.000-07:002011-11-11T04:11:25.011-08:00Notkea uusklassismi<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="http://www.youtube.com/embed/z38f3qcSmJk" width="560"></iframe><br />
<br />
Olen kirjoittanut Notkeasta Rotasta<a href="http://pseudomorfoosi.blogspot.com/2005/10/ithelsinkilionen-hip-hop-kupletti.html"> joskus aikaisemminkin</a>. Hänen ilmaisuns on näköjään kehittynyt kuplettityylistä uusklassiseen suuntaan. Perinteisesti uusklassismin edustajat ovat suodattaneet vaikutteensa saksalaisen romantiikana kautta, Notkea Rotta taas on valinnut amerikkalaisen populaarikulttuurin, täsmällisemmin "National Lampoons Animal house":n.<br />
<br />
Lähiöromantiikka lienee historiallisia teemoja helpompi aihepiiri rapata, mutta Notkea Rotta on genressään varsin vaikutusvaltainen mielipidevaikuttaja. Ehkä toogasta ei tule karvapilotin veroista muotivillitystä, mutta ajatus on jokatapauksessa kiehtova.<br />
<br />
Vaikka historiatietoisuus vaikuttaa varsin vieraalta hiphopille, niin ehkä genre voisi kokea jonkinlaista alitajuista kulttuurimorfologista samuuden tunnetta nimenomaan Antiikin Roomasta, ja sen kulttuurin tietyistä lieveilmiöistä puhuttaessa.<br />
<br />
Pseudomorfoosiblogi jää kiinnostuneena seuraamaan alkaako tästä suomalaisen hiphopin uusklassistinen renesanssi, vai jääkö kappale yksittäisen läpän tasolle. <br />
<br />
<br />
<br />
<br />
usklassiset vaikutteet katutasolla yhtä innokkaasti kuin aikaisempien levyjen lähiöromantiikka. Notkean Rotan lähiöestetiikka on poikinut paljon seuraajia ja jäljittelijöitä, on kiinnostavaa nähdä muotoutuuko<br />
<br />
<br />
<br />anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-43689238763734585652010-03-03T22:33:00.000-08:002010-03-03T22:36:26.225-08:00Kokemäen WC-paperipyramidi<p>Tämä tuskin tarkempaa analyysia kaipaa:</p><p><a href="http://www.korpelapaper.fi/media/pyramidi_iso.jpg">Kheopsin pyramidi WC-paperista</a></p>anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-15863513861679685092008-09-23T13:02:00.001-07:002008-09-23T13:02:29.903-07:00Kekkonen<div style="float: right; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px;"><a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2875188442/" title="photo sharing"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3280/2875188442_57f40c2d0c_m.jpg" alt="" style="border: solid 2px #000000;" /></a><br /><span style="font-size: 0.9em; margin-top: 0px;"><a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2875188442/">_MG_3267.CR2</a><br />Originally uploaded by <a href="http://www.flickr.com/people/anttia/">anttia</a></span></div>Danske bankin (entinen sampopankki-sampo-leonia-postipankki) riskinhallintayksikkö on vihdoin keksinyt ratkaisun pankkia pitkään vaivanneisiin tietotekniikkaongelmiin. <br /><br />Kun kerran tietojärjestelmää ei saada kuntoon, täytyy asiakkaiden luottamus voittaa takaisin jollain muulla tavoin. Pankkikorttien pintaan on painettu kuva edesmenneestä hallitsijastamme Urho Kaleva Kekkosesta, ja valittavana on koko sarja kansallisia ikoneita. <br /><br />Sinänsä mukavaa huomata että kansallistunteelle on kansainvälinen kapitalismikin löytänyt käyttöä, harvan arkipäivään se näin EU-aikana kuuluu. <br /><br />Mutta on se mielestäni kuitenkin hieman liian härskiä ratsastaa kansallisilla ikoneilla heti ulkomaiseen omistukseen siirtymisen jälkeen.<br /><br />Ja vielä kekkosella, Mannerheimin olisin ehkä vielä hyväksynyt.<br clear="all" />anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-3551332411467383802008-09-16T02:28:00.000-07:002008-09-16T02:30:10.147-07:00Monarkistipuolueesta työväenpuolueeksi<img src="http://img.mtv3.fi/mn_kuvat/mtv3/uutiset/kotimaa/ajankohtaista/2008/567604.jpg" /><br /><br /><span style="font-style:italic;">Kokoomuksen tänään julkistetussa vaalijulisteessa on kaksi työkalua, maalipensseli ja kasvimaalle sopivalla käsihara-kuokka, ristissä kuin Neuvostoliitossa sirppejä. Teksti kehottaa kaikkien kuntien tekeviä ihmisiä liittymään yhteen. Työkalujen vieressä on nauravainen, hieman pilapiirrosmainen kuva puoluejohtaja Jyrki Kataisesta.<br /><br />- Vaalimainokset kuvaavat tekemistä, kuntapalvelut tarvitsevat tekijöitä. Jos me käytämme seuraavat neljä vuotta katteettomien toiveiden esittämiseen tai ruikuttamiseen, palvelut jäävät uudistamatta. Työkalut kuvaavat tekemistä, puoluejohtaja, valtiovarainministeri Jyrki Katainen kertoi aamupäivän tiedotustilaisuudessa.</span><br /><br />(<a href="http://www.mtv3.fi/uutiset/kotimaa.shtml/arkistot/kotimaa/2008/09/712218">MTV3, 15.9.2008</a>)Anonymousnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-54154999602604060042008-08-13T12:18:00.000-07:002008-08-13T13:39:57.803-07:00katu ja taide<a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2758673229/" title="_MG_8376.CR2 by anttia, on Flickr"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3208/2758673229_1515fc4b8f.jpg" alt="_MG_8376.CR2" width="500" height="333" /></a><br />Julkisten tilojen alituinen sotkeentuminen on yksi urbaanin elämäntavan väistämättömiä seurauksia. Vuosisaatojen varrella ihmiskunta on vaihtelevalla menestyksellä yrittänyt erilaisia strategioita järjestyksen palauttamiseksi kaduille ja toreille.<br /><br />Helsingissä on yleensä luotettu Amerikan yhdysvalloista ostettuun ohjelmalliseen suvaitsemattomuuteen (eng. zero tolerance). Suvaitsemattomuusaate perustuu siihen, että maailma jaetaan asioihin joita suvaitaan, sekä asioihin joita ei suvaita. Asioita joita on päätetty suvaita puolustetaan julistamalla sota kaikille asoille joita on päätetty olla suvaitsematta.<br /><br />Idea on yksinkertainen ja toimiva, tosin varastettu islamista joka jo pitkään on jakanut maailman kahtia islamin alueeseen (dar-al-islam) ja sodan alueeseen (dar al-har). Sen soveltaminen vaan on hieman monimutkaista erilaisissa kulttuureissa.<br /><br />Meillä suomessa on skandinaavisen perinteen mukaan ollut tapana luottaa ennemmin suvaitsevaisuuteen kuin suvaitsemattomuuteen. Kun graffiti aikoinaan tänne saapui, pyrittiin ilmiötä hallitsemaan järjestämällä laillisia maalauspaikkoja, jopa maalauskursseja. Maalarit haluttiin mieluummin ohjata taidekouluihin, kuin rankaisulaitoksiin.<br /><br />Kun muutin Helsinkiin kymmenkunta vuotta sitten, muistan miten ihastelin itäisen kantakauopungin sähkökaappejen laillisia graffiteja. Muistan myös kiinnittäneeni huomiota siihen, että nämä nimenomaiset kaapit tuntuivat pysyvän kovin puhtaina, kun taas puhtaat sähkökaapit keräsivät pintaansa nopeasti monenlaista sotkua.<br /><br />Nykyään ainuttakaan laillista graffitia ei tästä kaupungista löydy. Helsinki on selvästi saavuttanut tavoitteensa maan suvaitsemattomimpana kaupunkina. Jotain muuta on kuitenkin tullut tilalle. Sähkökaappien tasaiset pinnat ovat saaneet pintaansa kaunotaidetta.<br /><br />Varmaankin sekin ajaa saman asian. Kaunotaiteen vaikutuksesta epätoivoittuihin nuorisokulttuureihin on musiikin puolella olemassa selkeää näyttöä. Kauppakeskukset ovat pitkään soittaneet ongelmapaikoissa klassista musiikkia. Tämä tutkitusti vähentää kaikkea katu-uskottavaa toimintaa alueella huomattavasti.<br /><br />Kuvataiteen puolella vastaavaa näyttöä tosin ei ole. Toisin kuin musiikissa, kuvataiteessa kun luotetaan vahvasti matalan ja korkean kulttuurin ainesten luovaan sekoitteluun.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-77393666019148864272008-08-04T12:07:00.001-07:002008-08-04T12:12:32.382-07:00Nettipokerisaluuna<div style="float: right; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px;">
<br /><span style="margin-top: 0px;font-size:0;" ><a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2731976192/">_MG_8093.JPG</a>
<br />Originally uploaded by <a href="http://www.flickr.com/people/anttia/">anttia</a></span></div><a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2731966220/" title="_MG_8092.JPG by anttia, on Flickr"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3181/2731966220_b6da6aa289.jpg" alt="_MG_8092.JPG" width="500" height="333" /></a>
<br />
<br /><a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2731976192/" title="_MG_8093.JPG<br"></a>
<br />
<br /><a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2731976192/" title="_MG_8093.JPG by anttia, on Flickr"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3128/2731976192_24e0e56ddd.jpg" width="500" height="333" alt="_MG_8093.JPG" /></a>
<br />
<br />Naapuriini muutti jokin aika sitten nettipokerisaluuna. Valitettavasti en henkilökohtaisesti sitä ehtinyt kokeilla, liikeidea jäi varsin lyhytikäiseksi. anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-4304208623616608652008-06-29T11:07:00.000-07:002008-06-29T11:33:51.450-07:00Akateeminen graffititaide<p>Helsingin Sanomat uutisoi tänään 29.6.2008 otsikolla "Vanhat graffitimaalarit löysivät korkeakulttuurin" Kiasman Urb-festivaaliin liittyvää graffitinäyttelyä. Näyttelyssä on esillä taiteen korkeakoulututkinnon suorittaneita entisiä graffitimaalareita. </p><p>Lehden kuvassa akateemiset vandaalit esiintyvät vallatun talon seinään maalaamansa teoksen edessä jonka nimeksi on ilmoitettu "Suprematistinen pastissi". Toimittaja kuvailee teosta näin: "Siinä on suorakulmioita, palloja ja viivojavalkoisella taustalla. Tältä näyttää moderni taide Aku Ankassa."</p><p>Pseudomorfoosiharrastajan näkökulmasta juuri tässä kiteytyy akateemisen graffititaiteen ongelma: graffiti on elävää, muodoiltaan rikasta alakulttuuria. Kun alakulttuurista noustaan kaunotaiteen pariin, riskinä on nimenomaan pastissien tekeminen. Kun tehdään pastisseja kaunotaiteen traditioon liittyvistä aiheista alakulttuurin välineillä, on lopputulos helposti jähmeä ja epä-aito. Lopputulos saattaa helposti näyttää juuri siltä miltä moderni taide näyttää Aku Ankassa.</p>anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-28031672045766730942008-06-27T03:37:00.000-07:002008-06-27T12:51:12.771-07:00uusi aalto<p>Kävellessäni bussipysäkin ohi, katseeni kiinnittyi tuttuun muotoon. Kansallinen ikoni, <a href="http://fi.wikipedia.org/wiki/Savoy-maljakko">Aalto-maljakko</a> oli päässyt koristamaan mainosta. Mainoksen esittelemä televisio ei ollut kuitenkaan aaltovaasin muotoinen, vaasi oli mainoksessa vain muistuttamassa siitä että televisiokin on muotoiltu. </p><p>Lukiessani lehteä taas huomasin että Aalto korkeakoulua puuhaava säätiö on saanut runsaasti rahoitusta. Kyseessä on yksityinen säätiö, joka ottaa johdettavakseen Taideteollisen korkeakoulun, Teknillisen korkeakoulun ja Kauppakorkeakoulun. </p><p>Projekti on lähtenyt liikkeelle siitä, että teollisuuden piirissä on havaittu muutamia perustavanlaatuisia ongelmia. Perinteiset teollisuuden muodot metsä ja metalliteollisuus eivät oikein pärjää kansainvälisessä kilpailussa. Nykyaikaiset teollisuudenmuodot kuten elektoniikkateollisuus taas pärjäävät kansainvälisessä kilpailussa juuri siksi niitä ei harjoiteta suomessa. </p><p>Tämän takia suomeen täytyy keksiä jokin teollisuuden muoto jota täällä voisi harjoittaa. Tälläkertaa on päädytty innovaatioteollisuuteen.</p><p>Ongelmana on kuitenkin reaktionopeus. Innovaatiotalous oli yltäkylläisen nousukauden tuote. Suunnitelmatalouden viisivuotissuunnitelmat liikkuvat kvartaalitaloutta hitaammin. Ne viisaat suut jotka viimeaikoina ovat yliviljelleet innovaatio sanaa, ovat juuri samoja jotka aiemmin toistivat mantranaan tiimiä. Pian mantra taas vaihtuu, mutta koulujärjestelmän kaltaiset jähmeät rakenteet pysyvät. </p><p>Aivan kuten kenraalit valmistautuvat edelliseen sotaan, liike-elämä valmistautuu edelliseen lamaan. Pseudomorfoosiblogi suosittelee kuitenkin menneen nousukauden sijaan valmistautumaan tuleviin koviin aikoihin. </p><p>Mantrat vaihtuvat, Itse uskoisin seuraavan mantran olevan kuri. Kuriyliopiston voisi muodostaa esimerkiksi maanpuolustuskorkeakoulusta, kuvataideakatemiasta, humanistisesta tiedekunnasta ja tietysti teologisesta tiedekunnasta. Tässä tulevaisuuden huippuyksikössä nykyaikaisimpien joukonhallintaoppien mukaisesti piiskattaisiin niin taiteilijoista kuin runoilijoistakin parhaat tulokset irti. </p><p>Nimeksi laitokselle sopisi esimerkiksi Mannerheim-korkeakoulu.</p><p>Ainiin ja piti vielä Matti vanhaselle mainita, että korkeakoulu ei ole englanniksi High school. Aalto Highschool tosin voisi olla parempi idea kuin korkeakoulu, ei tarvitsisi sekoittaa koko korkeakoulujärjestelmää.</p><p></p><p></p>anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-22437859787384261012008-06-23T03:24:00.001-07:002008-06-23T03:24:01.533-07:00Vänrikki Stoolin korkeajännitys<div style="float: right; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px;"><a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2602769819/" title="photo sharing"><img src="http://farm4.static.flickr.com/3215/2602769819_646c9d29dc_m.jpg" alt="" style="border: solid 2px #000000;" /></a><br /><span style="font-size: 0.9em; margin-top: 0px;"><a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2602769819/">_MG_5596.CR2</a><br />Originally uploaded by <a href="http://www.flickr.com/people/anttia/">anttia</a></span></div>Sarjakuvakaupan ikkunassa oli tarjouksessa. Kauppa oli kiinni, joten en valitettavasti päässyt lähemmin analysoimaan.<br clear="all" />anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-25322391567223272452008-06-11T21:50:00.000-07:002008-06-12T00:04:20.718-07:00ei perustuslakiEuroopan Unioni on merkillinen kokonaisuus. Se ei ole esikuvansa Amerikan Yhdysvaltojen kaltainen selkeä valtiotason toimija, muttei myöskään enää mikään aivan vapaamuotoinen valtioyhtisökään. <br /><br />EU:n suunnasta ja missiosta on olemassa hyvin erilaisia näkemyksiä. Euroopan kovaan ytimeen kuuluvilla suurilla jäsenvaltioilla tuntuu olevan visiona vahva yhtenäinen Eurooppa, jolta löytyy niin poliittiista, sotilaallista kuin taloudellistakin muskelia. Täällä periferiassa tavataan puhua EU:sta jonkinlaisena byrokratisena kerhona, joka standardisoi asioita, mutta puuttuu mahdollisimman vähän kansallisvaltioiden sisäisiin asioihin.<br /><br />Unionin tiivistämistä ajavat ovat pyrkineet tuomaan EU:hun mahdollisimman paljon erilaisia valtiollisia elementtejä. Oma raha meillä jo on, vaikkakin sitä ei kaikissa jäsenmaissa käytetä. Armeijaa on pitkään puuhattu, jonkinlainen aihio siitäkin on kriisinhallintajoukkojen muodossa. Vahvalle unionille kaivataan tietenkin myös vahvaa johtajaa; presidenttiä, pääministeriä, kuningasta, keisaria tai muuta keulakuvaa.<br /><br />Niin, ja sitten tietysti kaivataan perustuslakia.<br /><br />Sellainen on jo kertaalleen tehtykin. Suurella vaivalla pitkän väännön jälkeen perustuslaiksi kutsuttu asiakirja hyväksyttiin suomenkin eduskunnassa vuonna 2006. Perustuslakia oli kuitenkin jo tuossa vaiheessa kuollut. Asiasta kansaäänestyksen järjestäneet maat joutuivat taipumaan kansan tahtoon, perustuslaki kuopattiin.<br /><br />Nyt perustuslaki kuitenkin on palannut paranneltuna. Nimenä on nyt Lissabonin sopimis. Kyseessä on perustuslain kaltainen dokumentti, jota ei kuitenkaan enää voi kutsua perustuslaiksi. Itse kutsuisin sitä ei perustuslaiksi. <br /><br />Ainakin kahteen asiaan on löydetty parannus: se ei enää ole perustuslaki, eikä siitä enää järjestetä kansanäänestyksiä, paitsi Irlannissa, jossa asiasta päätetään tänään. Perustuslaistahan Irlannissa järjestettiin kaksikin kansanäänestystä, sillä ensimmäisellä kerralla vastaus oli väärä.<br /><br />Ei perustuslaista arvellaan Irlannissakin äänestettävän vainkerran, joten panokset ovat kieltämättä kovat. <br /><br />Mutta mitä tämä ei perustuslaki sitten pitää sisällään? Selkeää vastausta on mahdollista saada, sillä asiakirja on kaikkea muuta kuin selkeä. Jokainen voi toki itse käydä <a href="http://eur-lex.europa.eu/JOHtml.do?uri=OJ:C:2007:306:SOM:FI:HTML">siihen</a> tutustumassa, asiakirja on julkinen, mutta harva sen kapulakieltä ymmärtää tai jaksaa yli kahtasataa sivua kahlata läpi.<br /><br />Lehdistökään ei asiaa mitenkään jäsenneltävästi ole summannut. Tänään hesarissa lipsahti sopimuksen tuovan EU:lle myös kaivatut "pääministerin" ja "presidentin". Lainausmerkit eivät ole siksi että lainasin sanat lehdestä, myös siellä sanat oli esitetty lainausmerkeissä.<br /><br />Voi siis olla että pian EU:lla on "raha", "armeija", "presidentti", "pääministeri" ja "perustuslaki". Voi myös olla että ei ole, Irlanti päättää.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-75752174574904837022008-06-09T22:49:00.000-07:002008-06-11T13:12:55.732-07:00Uusi kalevalaKun Jari Halonen kertoo jotain olevan työn alla, herättää se aina oman kiinnostukseni. Kun Helsingin Sanomat (10.6.2008) kertoo Jari Halosen takovan uutta Kalevalaa, herättää se väistämättä myös pseudomorfoosiblogin kiinnostuksen.<br /><br />Kalevalaa käsittelin tässä blogissa jo <a href="http://pseudomorfoosi.blogspot.com/2005/04/kalevala.html">vuonna 2005</a>. Perusajatukseni tuolloin oli, että Elias Lönnrot pakotti karjalaisen runonlauluperinteen kansalliseepoksen muotoon väkisin poliittisin perustein. Sivistyskansalla täytyi kansalliseepos olla, ja karjalaisesta runonlaulusta se sitten väännettiin koska uutakaan ei ollut saatavilla.<br /><br />Lönnrotin menetelmiä on kritisoitu jonkin verran muuallakin, mutta mitään suurta tai radikaalia asian tiimoilta ei toistaiseksi ole esitetty. Nyt Halosella on pyrkimyksenä tuulettaa kalevalakuvaamme oikein ykköskanavalla televisiossa. <br /><br />Halonen selvittää itse Helsingin Sanomien mukaan asiaa näin: "Tarkoituksenamme on löytää alkuperäinen Kalevala, se spirit, tietoisuus, tämän kansan menneisyys ja elämää ylläpitävä voima omista sydämistämme vähän samaan tapaan kuin Jeesus puhui kirkosta."<br /><br />Pseudomorfoosiblogia jäi ainakin tuosta pohdituttamaan se, mitä Jeesus oikein puhui kirkosta. Hänen elinaikanaan kun sellaista vielä ei vielä ollut. Halonen jatkaa muinaissuomalaisuuteen:<br /><br />"Suomalaisillahan on vielä hankalampi tilanne kuin Amerikan intiaaneilla. Heillä alkuperäinen kulttuuri on tuhottu, mutta he tietävät että sellainen oli. Meidän tietomme suomalaisten varhaiskulttuurista on ohut ja moninkertaisesti vääristeltylty"<br /><br />Pseudomorfoosiblogi on toki huomannut saman seikan, mutta tehnyt asiasta erisuuntaisia päätelmiä. Yleisin tapa vääristellä suomalaista muinaiskulttuuria kun on perinteisesti ollut suomalaiseen varhaiskulttuuriin varsinaisesti liittymättömien asioiden esittäminen sellaisena. <br /><br />Kuten itse joskus <a href="http://pseudomorfoosi.blogspot.com/2006/11/karjalan-palautus.html">karjalan palauttamista</a> käsitelleessäkin jutussa mainitsin, on tämä muinaissuomalaisuus hankala käsite. Suomi kansallisvaltiona kun on moderni konstruktio, ja taas Suomi heimoalueena on vanhempi, mutta huomattavasti rajallisempi käsite.<br /><br />Kansallisvaltiota edeltänyt suomi kun on suunnilleen nykyisen varsinaissuomen alueelle asettunut Suomalaisten heimo. Esimerkiksi Matti Klinge väitti aikoinaan Muinaisuutemme merivallat teoksessaan, että muinaiset (varsinais)suomalaiset olivat kulttuuriltaan kiinteämmin yhteydessä nykyisiin viroilaisiin, kuin nykyisiin suomalaisiin.<br /><br />Lönnrotin ja muiden isänmaallisten totuudenvääristelijöiden ansiota kuitenkin on, että me uskomme, olevan olemassa yhteinen Suomi, jolla on historia (jopa esihistoria), kulttuuri perinteet ja jollaintapaa määriteltävissä oleva identiteetti.<br /><br />Vaikka siis kaikki tämä moderni nationalistinen vääristely pystyttäisiin riisumaan Kalevalalaisuuden päältä, niin minua ainakin vaivaa kysymys siitä, mitä sitten jää jäljelle?<br />Hanhensulka kommentoi aikoinaan kalevalatekstiäni muistuttamalla miten kamalaa runoutta tämä ns. aito kansanrunous oli, mutta silti väistämättä meitä kaikkia aikamme kasvatteja kiehtooa ajatus paluusta johonkin elinvoimaisempaan alkuperäisempään. Onneksemme emme tavoitettamme yleensä saavuta. <br /><br />Jari Halonen on kuitenkin ehdottomasti oikea ihminen tarttumaan kalevalan myytteihin. Tehtävä ei ole helppo, odotan innolla miten hän niistä selviytyy. Tämäntyyppisissä produktioissa on aina riskinä ns. Kivisset ja soraset-ilmiö, eli se että käsitellään historiallista aikaa modernilla termistöllä. Kokonaanhan emme sitä voi välttää, sillä moderni termistä on ainut joka meillä on.<br /><br />Hyvin kiinnostavia ovat myöskin itse muodon asettamat haasteet; Lönnrot teki eniten väkivaltaa kansanrunoudelle juuri valitsemalla muodokseen kansalliseepoksen. Kun muoito oli päätetty, materiaali oli taivuteltava siihen sopivaksi. Jari Halonen on valinnut muodoikseen nykyaikaisesti TV-sarjan ja elokuvan. Saa nähdä kuinka hyvin kansanrunous näihin formaatteihin taipuu. anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-89538732217233401522008-06-03T02:37:00.000-07:002008-06-03T02:38:23.388-07:00karvahattuja<a href="http://www.uchu-country.com/works/hairhats.html">karvahattuja</a>anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-11023102820703424222008-05-15T22:41:00.000-07:002008-05-15T22:45:00.939-07:00GangstagrassLevyllinen nluegrassin muotoon puristettua hiphoppia, vai onko se sitten hiphopin muotoon puristettua bluegrassia. En tiedä, mutta löytyy <a href="http://www.gangstagrass.com/">täältä.</a>anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-6618277156071188892008-05-06T02:59:00.000-07:002008-05-06T04:04:26.713-07:00Tietokone lehti uutisoi otsikolla <a href="http://www.tietokone.fi/uutta/uutinen.asp?news_id=33770&tyyppi=1">Nettikirjoittelu uhkaa viedä vankilaan</a> Tamperelaisesta miehestä jota syytetään useista kunnianloukkauksista internetissä. <br /><br />Pseudomorfoosiblogia jäi askarruttamaan, ettei kyseessä olisi ykköskommentaattorimme, itse Tampereen joulupukki Seppo Lehto.<br /><br />Pari artikkelin kohtaa tuntuisivat viittaavan tähän suuntaan:<br /><br />" Syyttäjän mukaan osansa ovat saaneet myös presidentti Tarja Halonen ja pääministeri Matti Vanhanen"<br /><br />ja<br /><br />"Syytetty kiistää kaikki syytteet. Hänen mukaansa joku muu on syyllistynyt tekoihin hänen nimissään, esimerkiksi KGB"<br /><br />Mitään nimiä ei jutussa mainita, mutta kuulostaisi kovasti Lehdon profiiliin menevältä.<br /><br />Pseudomorfoosiblogilla on toki ollut Lehdon kanssa erimielisyyksiä asiakysymyksissä, mutta meitä molempia yhdistää kiinnostus moniin pseudomorfoottisiin ilmiöihin, kuten vaikka joulupukkeihin ja alueluovutuksiin. <br /><br />Netistä en selkeämpää tietoa asiasta löytänyt, mutta jäämme seuraamaan asiaa.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-75293469433078821182008-04-30T00:34:00.000-07:002008-04-30T01:58:03.945-07:00VappuVappu lienee yksi muodoiltaan rikkaimmista vuotuisista pseudomorfoosijuhlistamme. Vappua juhlivat lähes kaikki samalla tavoin, eli juomalla liikaa alkoholia. Kaikilla on jonkinlainen käsitys juhlinnan syistä, juhla mielletään jonkinlaiseksi työläisten ja opiskelijoiden juhlaksi. Varsin pieni osa juhlijoista tosin mieltää itsensä kumpaankaan ryhmään kuuluvaksi, mutta juhlinta tuntuu maistuvan kaikille.<br /><br /><a href="http://fi.wikipedia.org/wiki/Vappu">Wikipedian</a> mukaan vappu on saanut nimensä 700-luvulla eläneen abbedissa Valburgin mukaan. Juhla tosin on nimetty nimenomaan pseudomorfoottisin perustein jäljittelemään hedelmällisyyden jumalattaren Waldburgin nimeä, jota pakanat juhlivat <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Beltane">Beltane</a> juhlassaan samoihin aikoihin.<br /><br />Kirkon kannatuksen kannalta varmasti hyvä veto aikoinaan, mutta aiheutti väistämättä sen että juhlinnan muodoista muodostui sekava rihmasto näennäiskristilliseen muotoon pakotettuja vanhoja pakanallisia traditioita.<br /><br />Työväen juhlaksi vapun julisti sosiaalidemokraattinen toinen internationaali vuonna 1889. Työväen juhlintaan ovat perinteisesti kuulunut marssit ja puheet, erona useimpiin juhlinnan muotoihin on se että tämä liittyy kiinteästi raittiusliikkeen historiaan, vaikka kaikki työläiset eivät toki lasiin sylkeneetkään. Perusajatuksena on kurinalaisuus: vappuaattona marssimalla haluttiin näyttäytyä ryhdikkäinä järjestyneinä ja moraalisesti ylempiarvoisina kuin samoihin aikoihin koteihinsa aaton itrstailuista raahautuvat krapulaiset porvarit.<br /><br />Kun viime vappuna satuin kulkemaan perinteisen työläisvapun keskuksen hakaniemen torin läpi, oli näky varsin säälittävä: muutama yksinäinen ilmapallokauppias ja muutama harhaileva työläinen. Eräs vanhempi vastaantulija katsoi jopa tarpeelliseksi avautua minulle siitä miten massiivisia työläisten vaput ovat joskus (ilmeisesti 70-luvulla) olleet, ja miten surkeita ne nykyään ovat. Ei ihme että Erkki Tuomioja <a href="http://www.vihrealanka.fi/lanka-200817/tuomiojan-tuomiot">vappuhaastattelussaan</a> kertoi olevansa itse valmis tämän perinteen (ja tarpeettomaksi käyneen vasemmiston muutenkin) jo lopettamaan.<br /><br />Toisaalta vappu on ollut viimeaikoina se päivä vuodesta, jolloin demaritkin ovat voineet kokea itsensä aatteellisiksi, puhutella toisiaan tovereiksi ja kuunnella taistelulauluja. Tietenkin voidaan kysyä onko tuo tarkoituksenmukaista sosiaalidemokratian ollessa muodoiltaan ja sisällöiltään sellainen kuin se tänäpäivänä on, mutta luulisi että ainakin vanhoille mensevikeille tällä on ollut ainakin terapeuttista merkitystä.<br /><br />Työläisten vapun muotoja yleensä pyrkivät jäljittelemään myös anarkistit, luonnonsuojelijat, feministit ja muut punavihreään ilmiökenttään kuuluvat toimijat. En tiedä mikä nykyään on tilanne, mutta 90-luvulla vappumarsseilla oli aina sama marssijärjestys: ensimmäisenä kulki vanhat kommunistit joilla oli vielä neuvostoajan lippuja ja osastoviirejä tallella, seuraavana vasemmistonuoret. Perässä tuli sitten anakristien punamustat liput, eko-anarkistien musta-vihreät ja viimeisenä aina anarkofeministit.<br /><br />Pitkään vapppua ovat juhlineet myös opiskelijat. Wikipedian mukaan Turussa jo 1700-luvulla. Modernia opiskelijavappua on vietetty jo 1800-luvun lopulla. Perinteisesti ylioppilaat ovat mieltäneet itsensä porvareiksi, ja näinollen opiskelijoiden ja työläisten vapunviettoon on liittynyt monenlaisia konflikteja.<br /><br />Nykyään kun puolet kansasta pakkokorkeakoulutetaan, tuskin opintotuella elävät mieltävät statustaan kauhean porvarilliseksi. Opiskelijat kun ovat yksi oikeasti huonoimmin toimeentuleva ryhmä, ja jostain syystä vailla perustuslain takaamaa minimitoimeentuloa.<br /><br />Silti porvarillinen ullanlinnanmäen piknik on muodostumassa siksi suosituimmaksi vapputraditioksi. Ei tarvitse kuunnella puheita, paitsi ehkä maljapuheita, eikä tarvitse seisoa torilla.<br /><br />Vastakkainasettelun aika on ainakin tällä saralla loppu, katsotaan löytääkö uusvasemmisto jotain itselleen ja ajalle luontaisia juhlintamuotoja, vai jääkö kyseinen päivä puhtaasti oikoistolaisen kulutuskulttuurin dominoimaksi.<br /><br />Ainiin, puhtaan pseudomorfoottinen Jeesus-marssi on myös hyvin suosittu, varmasti suosityumpi kuin vasemmiston marssit, joista se muotonsa on varastanut.<br /><br />"Vuosittaisen ”Jeesus marssin” sanotaan saavan liikkeelle miljoonia kristittyjä n. 200 maassa. Mikäs siinä, mutta marssin kansainväliset järjestäjät pitävät sitä välineenä ”hengelliseen sodankäyntiinsä” kaupunkien demoneita vastaan. Christian Research Network sanoo: ”Marssin johtajat tarkoittavat hengellisellä sodankäynnillä suoraa hengellistä sotaa maantieteellisiä “paikallisia henkiä” vastaan, jotka heidän mukaansa pitävät vallassaan kaupunkejamme… Tämä on todellinen persoonallinen velvoite jokaisen marssiin osallistujan takana. Pääasiallinen tarkoitus on muuttaa marssin kautta alueen hengellinen ”ilmapiiri” vaatimalla voittoa alueen demonihengistä…”."<br /><br />Otis, Wagner and the Transformations Revival, prof. J. S. Malan<br /><br />Jos puhutaan sodankäynnin termein, niin voidaan todeta ainakin tämä taistelu voitetuksi, siis jos demonina on vanha vasemmisto. Jos Demonina on kaduilla irstaana vellova immoralistinen enemmistö, niin marssi on aikalailla pisara meressä.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-86063593653585082292008-04-28T23:15:00.000-07:002008-04-29T02:10:38.436-07:00Olympian kisatOlympian kisojen järjestäminen Kiinassa on herättänyt paljon keskustelua. On puhuttu paljon siitä, onko kyseisen maan tämänhetkinen ihmisoikeustilanne sopusoinnussa kisojen ylevien arvojen ja perinteiden kanssa.<br /><br />Pseudomorfoosiblogi haluaa nyt nostaa esille kysymyksen siitä, mitä nämä ylevät arvot ja perinteet sitten ovat?<br /><br />Lähdetään perusasioista: modernit olympialaiset ovat luonteeltaan ensisijaisesti pseudomorfoottinen ilmiö. Antiikin Kreikan kulttuurista irrotettu kulttuurin fragmentti, joka on istutettu moderniin yhteiskuntaan ilman että sen alkuperäistä merkitystä olisi ymmärretty, tai edes syvällisemmin pohdittu.<br /><br />Antiikin olympialaisten ylevyys perustui tapahtuman kulttuurilliseen ja uskonnolliseen kontekstiin. Kisat järjestettiin Zeus-jumalan kunniaksi, ja kisojen yhteydessä oli paljon erilaisia uskonnollisia rituaaleja. Kulttuurillisesti olympialaisia on vaikeaa ymmärtää ilman muutamia perustietoja antiikista.<br /><br />Antiikin Kreikka oli monessa suhteessa erikoislaatuinen korkeakulttuuri, meitä nykyihmisiä ehkä eniten hämmentää oli kreikkalainen pedagogia. Olennaisin Kreikkalaisen kulttuurin infrastruktuuri oli nimittäin pederastialaitos. Pederastia sekoitetaan usein moderneihin ilmiökenttiin, kuten homoseksuaalisuuteen tai pedofiliaan. Osin aiheestakin, liittyihän pederastialaitokseen paljon samoja piirteitä. Monet nykyhomot ja pedofiilit myös perustelevat elämäntapaansa kreikkalaisvaikutteilla, mikä on tietenkin mös pseudomorfoottista. Kreikkalaiset eivät suinkaan hyväksyneet kumpaakaan, pelkästään tarkasti määritellyssä kulttuurillisessa kontekstissa tapahtuvan pederastian.<br /><br />Peruajajatushan pederastiassa oli, että vanhempi mies ottaa suojatikseen nuoren pojan, jolle pyrkii välittämään tälle kulttuuritraditioonsa liittyviä tietoja ja taitoja. Suhteeseen kuului kuitenkin myös erilaista eroottista kanssakäymistä, tosin erityyppistä kuin nykyään kuvitellaan. Esimerkiksi penetraatiota ei juurikaan harrastettu, mutta esim. reisienväliin rakastelu oli varsin yleistä. Tämän ohella sitten opiskeltiin taiteita, filosofiaa ja ennenkaikkea urheiltiin. <br /><br />Nämä vahvasti eroottiset suhteet olivat sekä kulttuurillisesti hyväksyttäviä, että tärkeä osa kreikkalaista kullttuuritraditioa. Se löi leimansa niin taiteisiin, tieteisiin kuin urheiluunkin. Pederastia on välillisesti tai välittömästi läsnä kaikessa kulttuurinsa tuotannossa Platonin filosofiasta veistostaiteeseen.<br /><br />Niin se oli myös Olympian kisoissa, missä nuoret miehet kisailivat alasti vanhempien miesten himokkaiden silmien alla. En tietenkään väitä että tämä olisi ollut ainut motivaattori, mutta merkittävä kulttuurillinen taustatekijä.<br /><br />Pakanallisten ja pederastisten vaikutteiden ylevyydestä voi tietenkin olla montaa mieltä, mutta ylevämpiä ne ainakin ovat kuin modernien kisojen isän Pierre De Coubertin. Hänelle Olympian kisat olivat lähinnä pyrkimys kasvattaa nuorisosta tehokkaampia tappajia modernin armeijan käyttöön. Tuohon aikaan schauvinismiä pidettiin varsin ylevänä aatteena, mutta ns. Moderneja olympialaisia jatketaan vielä tänäpäivänäkin, vaikka kansallisuusaate on jo vahvasti marginalisoitunut.<br /><br />Nykytilannetta kuvannee se, että haulla olympialaisten arvot ensimmäinen hitti tulee <a href="http://www.coca-cola.fi/action/Go/page/newsdetails?newsid=339">Coca Colan sivuille.</a> Mitään kovin selkeää tekstiä aiheesta en löytänyt. Olympialaisten arvoihin ja niitten levittämiseen tuntuu monet olevan sitoutuneita, mutta mistään ei täsmällisesti selviä mitä nämä arvot ovat.<br /><br />Sinänsä tyypillinen tilanne pseudomorfoottisia rakenteita tarkasteltaessa, eri aikakausilta periytyneet hyvin erilaiset perinteet ovat sekoittuneet nykykäytäntöjen kanssa hyvin sekavaksi vyyhdeksi erilaisia muotoja ja sisältöjä.<br /><br />Nykyäänhän kilpailut ovat silkkaa bisnestä, niinkuin kaikki muukin.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-20078042322309000982008-04-22T09:18:00.000-07:002008-04-23T05:42:58.014-07:00Arjalainen miesmakuNelosen urheilu-uutisista tuttu<a href="http://fi.wikipedia.org/wiki/Viivi_Avellan"> Viivi Avellan</a> on taas päässyt otsikoihin. Tälläkertaa viivi on avautunut miesmaustaan ehkä hivenen liikaa. Suorassa lähetyksessä radio Rock (kyllä sen niminnen radiokanava tosiaankin on olemassa) kanavalla hän kertoi seuraavaa:<br /><br />"- Mä tykkään arjalaishenkisistä miehistä, elikkä muhun ei uppoo mokkakikkelit ja muut tämmöset etelän hetelmät "<br /><br />Pseudomorfoosiblogi kuitenkin haluaa muistuttaa että jos katsotaan asiaa suomalaisesta näkökulmasta, niin arjalaisethan ovat nimenomaan etelän hedelmiä. Arjalainen rotu on tietenkin monella tavalla määriteltävissä, aivan käyttötarkoituksesta riippuen.<br /><br />Käydään kuitenkin muutamia faktoja läpi. Ensinnäkin varsinaiset arjalaiset löytyvät intiasta, jonne he joskus 1300-1900 eaa ovat asettuneet. Nämä arjalaiset ovat iholtaan jonkinverran meitä tummempia.<br /><br />Toki arjalaisella rodulla voidaan tarkoittaa myös joko myyttisiä valkoisen rodun esi-isiä, mutta näistä on nykyään hankalampaa löytää varsinaisia todisteita.<br /><br />Useimmiten termillä viitataan nykyään viime vuosisadan saksalaiseen rotukäsitykseen. Kansallisssosialistit puhuivat paljon arjalaisesta rodusta, ja sen ylemmyydestä. Saksalaisille arjalaisuus kuitenkin oli vahvasti sidoksissa saksalaiseen verenperintöön.<br /><br />Suomalaiset eivät tähän kategoriaan suinkaan mahtuneet. Suomalaiset lajiteltiin ennemmin mongoleiksi kuin arjalaisiksi. Pohjoisista kansoista saksalaiset toki olivat romattisesti viehättyneitä, mutta tämä tarkoitti lähinnä Norjalaisia ja muita viikinkien jälkeläisiä. Suhtautumista suomalaisiin kuvaa parhaiten Molotov-Ribbentropp sopimuksen lisäpöytäkirja.<br /><br />Arjalaisesta meiningistä monet tietenkin suomessakin pitivät. Monet lähtivät siitä jopa vapaaehtoisina saksaan nauttimaan. Sitä tosiseikkaa se ei kuitenkaan muuta, että saksalaista verenperintöä suurin osa meistä ei suinkaan edusta.<br /><br />Nykyään termi onkin muodostunut aikalailla abstraktiksi, kukaan ei tarkemmin osaa määrittää mitä se pitää sisällään, vain sen mitä se ei pidä. Viivi Avellanin tapaan monet käsittävät sen vain jonkinlaiseksi toiseuden vastakohdaksi. Arjalaisia olemme me ei värilliset, rodullisesta taustasta riippumatta. Toiseutta edustaa sitten mokkakikkelit ja muut etelän hetelmät.<br /><br />Pseudomorfoosiblogi jää innolla odottamaan Viivin tulevia pyrkimyksiä korjailla lausuntojaan. Blogissaan hän jo ehti pyydellä anteeksi, mutta valitettavan tylsästi. Teksitin <a href="http://www.viiviavellan.com/?cat=4&id=62#comments">kommenteissa</a> sensijaan on melko hauskoja tekstejä joukossa.<br /><br />Mokkakikkelihän ei ole varsinainen kielellinen uutuus, olen itse kuullut kyseisen sanan käytöstä jo ainakin kymmenen vuotta sitten. Harvinainen se kuitenkin tähänasti on ollut. Blogikommenteissa oli kuitenkin yksi uudissanalta vaikuttava termi, blondipillu. Ilmeisesti blondipillu tarkoittaa blondia joka tapaa käyttää mokkakikkelin kaltaisia ilmauksia.<br /><br />Hyvä Viivi, hyvä Suomi, eläköön suomalainen urheilu-ja rock journalismi.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-73860242129896121312008-04-21T23:14:00.000-07:002008-04-21T23:20:59.057-07:00Mekan aikaBBC <a href="http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/7359258.stm">uutisoi sivullaan</a> että muslimitiedemiehet haluaisivat luopua nykyisestä Greenwitchin ajasta, ja siirtyä käyttämään Mekan aikaa. Heidän mukaansa nykyinen aikajärjestelmä on kolonialismin jäänteitä, ja sietää siirtyä historiaan (muslimi)tieteellisemmän ajanmäärittämisen tieltä.<br /><br />"A prominent cleric, Sheikh Youssef al-Qaradawy, said modern science had at last provided evidence that Mecca was the true centre of the Earth; proof, he said, of the greatness of the Muslim "qibla" - the Arabic word for the direction Muslims turn to when they pray."<br /><br />Jutussa esitellään myös muslimikello, joka käy takaperin ja jonka avulla mekan suunta voidaan määrittää missäpäin maailmaa tahansa.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-46809844757389561942008-04-10T22:08:00.000-07:002008-04-11T01:42:35.647-07:00BB-talon etnokuumeMuistan jossain Godardin elokuvassa aikoinaan olleen kohtauksen jossa joku käyttää kirjainyhdistelmää BB; vastanäyttelijä toteaa kysyvästi Brigitte Bardot, ja saa vastaukseksi Bertolt Brecht.<br /><br />Nykyään meillä ei ole vastaavaa erehtymisriskiä, kirjainyhdistelmä BB viittaa aina suosittuun ylikansalliseen tosi-TV konseptiin nimeltä Big Brother. Täytyy myöntää että konsepti on erittäin toimiva, otetaan joukko nuoria ihmisiä, eristetään heidät ulkomaailmasta täysin ja ruokitaan heidän turhautumistaan runsaalla alkoholitarjoilulla. Talon kaikki tilat, erityisesti suihku ja sauna-tilat ovat jatkuvassa kameratarkkailussa, ja leikkaajat pitävät huolen siitä että tissejä ja perseitä on esillä juuri sopivasti muuhun materiaaliin nähden (tissi/perse-suhde varmasti määritellään lisenssisopimuksissa). Itsekin katsoin muutaman kauden sarjaa varsin tiiviisti, silloin kun minulla vielä TV-vastaanotin oli.<br /><br />Nyt BB-talossakin puhaltavat uudet tuulet, ainakin Metro Liven 11.4 uutisen mukaan. "Otsikolla tervemenoa BB-taloon" on kuvaava alaotsikko "Muslimeja ja juutalaisia toivotaan hakijoiksi".<br /><br />Jutusta löytyy oheinen lainaus: "Olisi hienoa nähdä talossa esimerkiksi etnoperäisyyttä ja eri uskontokuntia. Olisi mielenkiintoista joa mukana olisi sekä kristittyjä, islaminuskoisia että juutalaisia"<br /><br />Hienoahan se minunkin mielestäni olisi, mutta kuinka ihmeessä se olisi toteutettavissa? Ateistis luterilaisessa maassamme jo kristityt ovat siinämäärin harvinaisia. Jos tuottaja sattuisikin löytämään kristityn, niin epäilempä että hänen suostuttelemisensa tosi-TV kilpailuun olisi varsin hankalaa. Jos Jeesus tulisi uudestaan ajoissa esikarsintoihin, niin hän ehkä voisi kyseistä mediaa sanomansa levittämiseen käyttää, mutta varsinaista kristittyä en oikein osaa kyseiseen ohjelmaan kuvitella. Muslimeita suomessa alkaa olla jo huomattavasti, mutta en oikein usko että monikaan innostuisi tissiensä esittelystä televisiossa. Voin tietenkin olla väärässäkin. Juutalaispopulaatio taas on siinämäärin pieni, että tuskin sieltä on suurta ryntäystä odotettavissa.<br /><br />Oletettavasti tuttajalta on mennyt vain termit hieman sekaisin. Samoja bailublondejahan sinne halutaan, nyt vain toivotaan että bailublondien taustoista löytyisi hieman muodikasta monikulttuurista taustaväriä. Ehkä suomesta löytyy jo riittävästi nuoria sekularistimuslimeja ja sekularistijuutalaisia jotta yksi tosi-tv ohjelma saadaan pyörimään.<br /><br />No saa nähdä, tai minä tietenkään en saa nähdä koska en omista televisiota.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-7306339290372834112008-04-10T01:23:00.000-07:002008-04-10T02:09:52.376-07:00kokojyväNouseva terveystietoisuus on nostanut yleiseen keskusteluun erilaisia vaihtuvia iskusanoja. Yksi niistä on kokojyvä. Useimmat laipähyllyn ns. kokojyväleivistä ovat kuitenkin aivan samaa prosessoitua pullaa kuin muutkin, niihin on vain lisätty pieni määrä hieman vähemmän kuorituista jyvistä jauhettuja jauhoja sekaan. <br /><br />Pseudomorfoosiblogin toiminta-alueelle päästään, kun tehdään täysjyvätuotteita jotka nimenomaan pyrkivät muistuttamaan mahdollisimman pitkälle vaalennettuja esikuviaan. <br /><br />Esimerkiksi Foxnewsin jutussa <a href="http://www.foxnews.com/story/0,2933,348208,00.html">"Five foods you should eat every day"</a> löytyy amerikkalaisten kuluttajine valistukseksi seuraava suora lainaus Ellie Kriegeriltä:<br /><br />"There are whole wheat burger buns out there that I’m really excited about because they’re soft, tender and mild-tasting. They don’t taste like whole wheat. There are also whole wheat tortillas and wraps." <br /><br />Näitä ameriikanherkkuja näkee nykyään suomalauistenkin markettien hyllyissä. Olen nähnyt ainakin täysjyväspagettia, jonka pakkaus lupasi tuotteen nimenomaan maistuvan halvemmilta valkaistuilta kilpailijoiltaan. <br /><br />Sinänsä tämä on tyypillistä amerikkalaista ongelmanratkaisua. Kun todetaan jokin rakenteellinen ongelma (esim. hampurilaispohjainen ruokavalio ja siitä seuraavat terveysongelmat), niin ongelmaan puuttumisen sijaan mietitään erilaisia kosmeettisia parannuksia joilla ongelma ratkeiaisi ilman että kenenkään tarvitsisi muuttaa tapojaan.<br /><br />Sinänsä on totta, että jos amerikkalaiset siirtyisivät edes täysjyvähampuriklaisiin, olisi sillä varmasti jonkinlaisia kansanterveydellisiä vaikutuksia, mutta toistaiseksi tämä ajattelutapa on tuottanut vain hyvin merkillisiä pseudomorfoottisia elintarvikkeita.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-83249384306664986742008-03-30T09:15:00.000-07:002008-03-30T09:21:18.065-07:00muilta asioilta näyttävät asiatYleensä ei ole ollut tapana postittaa tänne huumorilinkkejä, olenhan vakaumuksellinen tosikko, mutta kun joku kerran harrastaa bloginpitoa <a href="http://schizoidman.com/top-20-things-that-look-like-other-things.html">asioista jotka näyttävät muilta asioilta</a>, niin kai se täytyy pseudomorfoosiblogissakin huomioida.anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-11381300.post-83151987379707894052008-03-24T01:23:00.001-07:002008-03-24T01:23:26.875-07:00viimeinen nakki<div style="float: right; margin-left: 10px; margin-bottom: 10px;"> <a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2356704455/" title="photo sharing"><img src="http://farm3.static.flickr.com/2209/2356704455_b91d721ca0_m.jpg" alt="" style="border: solid 2px #000000;" /></a> <br /> <span style="font-size: 0.9em; margin-top: 0px;"> <a href="http://www.flickr.com/photos/anttia/2356704455/">_MG_7328</a> <br /> Originally uploaded by <a href="http://www.flickr.com/people/anttia/">anttia</a> </span></div>Jo jonkin aikaa sitten huomasin erään usein ohittamani nakkikioskin seinässä kopion viimeisestä ehtoollisesta. Tarkoituksenani oli esitellä se blogissani, mutta olin aina muka liian kiireinen nappaamaan valokuvaa. <br /><br />Jossain vaiheessa kuva oli sitten poistettu, mutta nyt huomasin ilokseni että se oli korvattu entistä kiinnostavammalla asialla. Ilmeisesti jostain lehdestä kopioidulla viimeisiä aterioita käsittelevällä jutulla. <br /><br />Jutun otsikkona on viimeinen nakki, ja kuvituksena sarjakuvatyylinen versiointi viimeisestä ehtoollisesta.<br clear="all" />anttihttp://www.blogger.com/profile/14584116421031884803noreply@blogger.com0